198期:地仙亦是三千岁猜生肖,地仙指的是什么动物,民间智慧中的生肖文化

你家乡的方言里有没有地仙亦是三千岁猜生肖这种说法？老一辈用它来指代某个生肖，而地仙指的是什么动物正好解释了这种说法的来源。今天我们来找找方言里的生肖记忆。

本文核心摘要：

• 1、卢纶的古诗
• 2、司空郎中曙常识
• 3、关于地仙的诗句有哪些?
• 4、赞美陕西榆林的诗句
• 5、“地仙亦是三千岁”的出处是哪里
• 6、带“地仙”的诗句大全

卢纶的古诗

《塞下曲四首》鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。调箭又呼鹰，俱闻出世能。奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。亭亭七叶贵，荡荡一隅清。他日题麟阁，唯应独不名。

《山中咏古木》是由唐代诗人卢纶创作的一首诗词。

《塞下曲》唐·卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。白话译文：死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。创作背景：卢纶早年多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才谋的官职。

《喜见外弟卢纶见宿》作者为唐朝文学家司空曙。古诗全文如下：静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是霍家亲。【翻译】宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。

卢纶的《塞下曲》描绘了月黑风高的夜晚，将军准备率兵追敌的豪迈壮举。以下是该诗的具体意思：首句“月黑雁飞高”：在月黑风高的夜晚，大雁为了躲避危险飞得很高。这并非眼前实景，而是诗人为了营造紧张氛围而写的意中之景，同时也暗示了故事发生的时间——冬季的夜晚。

司空郎中曙常识

现存《周礼》已失去“冬官司空”部分，仅存《考工记》一篇，故司空之职守未详。《后汉书·百官志》在“司空”条下，原注说：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。

他们同为表亲，又同为大历十才子，才华横溢，名噪一时。而且，他们的身世经历，也有太多的相似之处，这让两人的感情自始至终就很好。 卢纶的名气更大一些，经历也更坎坷一些。

“弱冠被华缨”的出处是唐代卢纶的《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》。具体信息如下： 诗句位置：该诗句出现在描述员外的部分，用以形容其在年轻时就已佩戴华美的官帽，象征着其早年的才华与荣耀。

“此去负平生”出自唐代卢纶的《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》。

“三年竟无成”出自唐代诗人卢纶的《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》。这首诗是卢纶创作的一首长诗，表达了作者在人生道路上的坎坷经历与种种感慨。“三年竟无成”这一句，反映了诗人对于自己在一段时间内努力却未能取得预期成就的无奈与叹息。

“感旧谅戚戚”出自唐代诗人卢纶的《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》。这首诗是卢纶的一首长篇作品，其中“感旧谅戚戚”一句表达了诗人对往事的感慨与怀念之情。

关于地仙的诗句有哪些?

1、地仙蜕骨归何许，独有梭花三四树。——出自洪咨夔《龟胜寺枸杞…发其根…犹以地仙名》 地仙敢言谪仙宦，海槎却有上天时。——出自田锡《代书呈苏易…和见寄…之于郡斋也》 吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。

2、飞升未抵簪花乐，游宦何如听雨眠？绿蚁灩尊芳酝熟，黑蛟落纸草书颠。忽拈玉笛横吹去，说与傍人是地仙。”作者简介：陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。其诗歌内容丰富，今存九千多首，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

3、“行处人争看地仙”的出处是宋代欧阳修的《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首》。以下是关于该诗句的详细解析：诗句来源：该诗句出自欧阳修的诗歌作品，具体篇目为《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首》。

赞美陕西榆林的诗句

砂泉丹井非同味， 桂树榆林不并枝。吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。 莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。 描写榆林的诗句有哪些 《襄邑道中》宋代：陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。

描写榆林的诗句诗词 （第一首）山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色， 黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿，愁逢汉使不相识。斋芦花已老。蓼花已老。江腹冲风，山头残照。暮烟不辨栖鸥。识归舟。归舟照顾新洲阁。惊波恶。别拣深湾泊。南津北泺，水村总没人家。莽平沙。

《襄邑道中》宋代：陈与义 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。译文：两岸原野落花缤纷，随风飞舞，连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。

榆林诗句：山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色， 黄河东流流不息。——《榆林郡歌》 王维 屡走塞外今再游，沙灌丛郁碧水流。昼间方临潇潇雨，夜降又赏月如钩。——《榆林风光》古邑山城踞塞边，悬崖峭壁水连天。昔时折氏屯兵处，今日游人赏景观。

中华通韵）榆林执戟援神木，府谷操戈战定边。鼓震狼烟八百里，旗开得胜列诗筵。

“地仙亦是三千岁”的出处是哪里

1、“地仙亦是三千岁”出自唐代卢纶的《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》。“地仙亦是三千岁”全诗 《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》唐代 卢纶 白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。致词何所拟？愿自边城始。边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。

2、吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。——出自唐·卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》 万卷诗书归腹箧，地仙踪迹少人知。——出自黄夷简《咏华林书院》 郭范寥寥数百年，地仙还复出人间。——出自陈深《赠周山人》 方土何须求海上，地仙元不离人间。

3、“吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁”这句话的意思是：我的叔父归隐山林真是一个绝妙的计策，就算做了地仙也不过能活三千岁罢了。“吾翁致身殊得计”：这里的“吾翁”指的是作者的叔父，“致身”可以理解为立身、安身，“殊得计”则是说这是一个非常巧妙的、得当的计策。

4、吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。 《定风波·问讯山东窦长卿》年代： 宋 作者： 王质问讯山东窦长卿。苍苍云外且垂纶。 流水落花都莫问，等取，榆林沙月静边尘。江面不如杯面阔，卷起，五湖烟浪入清尊。 醉倒投床君且睡，却怕，挑灯看剑忽伤神。

5、桂树榆林不并枝。吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。 莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。 描写榆林的诗句有哪些 《襄邑道中》宋代：陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。

带“地仙”的诗句大全

1、地仙蜕骨归何许，独有梭花三四树。——出自洪咨夔《龟胜寺枸杞…发其根…犹以地仙名》 地仙敢言谪仙宦，海槎却有上天时。——出自田锡《代书呈苏易…和见寄…之于郡斋也》 吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。——出自唐·卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》 万卷诗书归腹箧，地仙踪迹少人知。

2、“行处人争看地仙”的出处是宋代欧阳修的《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首》。以下是关于该诗句的详细解析：诗句来源：该诗句出自欧阳修的诗歌作品，具体篇目为《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首》。

3、全诗内容：《醉书山亭壁》全诗为“物外阳狂五百年，扁舟又系镜湖边。飞升未抵簪花乐，游宦何如听雨眠？绿蚁灩尊芳酝熟，黑蛟落纸草书颠。忽拈玉笛横吹去，说与傍人是地仙。”作者简介：陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。其诗歌内容丰富，今存九千多首，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

4、作者：胡仲弓，宋代诗人。诗句含义：“人疑行地仙”这句诗描绘了隐者因超然物外、生活简朴，以至于人们开始怀疑他们是否是仙人的情景。全诗内容：《隐者》全诗通过描述隐者的生活方式和心境，表达了对尘世的超脱之情，以及对自然与宁静的向往。全诗如下：老去绝尘缘，人疑行地仙。

5、“一门行地仙”出自宋代郭应祥的《菩萨蛮》。具体信息如下： 诗句全文：《菩萨蛮》中，“父子弟兄贤，一门行地仙”是该词的下阕结尾部分，用以赞美李嗣宗家族成员贤良且生活如地仙般逍遥自在。

除了地仙亦是三千岁猜生肖和地仙指的是什么动物，你还知道哪些类似的俗语与生肖有关？欢迎评论区补充，我们一起充实这份“民俗对照表”。